https://old.hersones.org/ ru Храмы - Севастопольское Благочиние https://old.hersones.org/yandexlogo.png https://old.hersones.org/yandexsquarelogo.png https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/284-svyato-vladimirskij-sobor-usypalnica-admiralov-2.html Храмы Mon, 29 Apr 2024 14:58:50 +0300 Настоятель: протоиерей Сергий ХалютаПочетный настоятель:протоиерей Алексий ТупиковСвященнослужители:протоиерей Андрей Кривониспротоиерей Александр Примакиерей Михаил Вегешдиакон Николай АлбулБогослужения в соборе совершаются ежедневно7:30 - Божественная литургия17:00 – Вечернее богослужениеВ субботу начало вечернего богослужения в 16:00В воскресенье: 6:30 - ранняя Божественная литургия в нижнем приделе (крипте)8:00 - водосвятный молебен8:30 - вторая Божественная литургия в верхнем приделеМолебны и панихиды совершаются ежедневно после Божественной литургии.Храм открыт ежедневно,  с 7:30 до 19:00.Проведение богослужений разрешено властями г. Севастополя (здание собора официально является собственностью Музея героической обороны и освобождения Севастополя). Доступ к захоронению адмиралов в крипте собора осуществляется в сопровождении экскурсовода Музея героической обороны и освобождения Севастополя.Святыни собораИкона святого исповедника Романа с частицей мощей святого.Икона святого праведного Павла Таганрогского с частицей мощей святого.Икона святого праведного воина Феодора Ушакова с частицей мощей святого.Адрес: г. Севастополь, ул. Суворова, 3.Телефон: 54-35-31, +7 978 519 91 04 (лавка)История Владимирского собора Владимирский собор на Центральном городском холме, известный также как усыпальница адмиралов, представляет собой архитектурный и исторический памятник национального значения. Это один из немногих сохранившихся храмов Севастополя, построенных во второй половине XIX в. Первоначально храм закладывался с целью увековечить Крещение святого князя Владимира, однако в ходе строительства превратился в усыпальницу выдающихся адмиралов флота Российского, в памятник героям, павшим в Крымской войне.На северной и южной сторонах храма размещены диоритовые плиты с именами адмиралов, прах которых покоится в соборе: М.П.Лазарева, В.А.Корнилова, В.И.Истомина, П.С.Нахимова. Всего в соборе похоронено тринадцать адмиралов. В верхнем храме установлены мраморные плиты с именами семидесяти двух морских офицеров, участвовавших в Крымской войне.Возведение Князь-Владимирского собора продолжалось более тридцати лет, с 1854 по 1888 гг. Почти столько же, с 1932 по 1965 гг., длился период разрушения и забвения уникального по архитектуре и внутреннему убранству храма. Советские власти закрыли собор 4 мая 1932 г. Церковное имущество было передано в Госхран. Во время обороны Севастополя 1941 - 1942 гг. в здании собора сначала размещался госпиталь, затем – бомбоубежище, а после - корректировочный пост 1-го гвардейского отдельного артдивизиона. Во время бомбежек и обстрелов города здание храма сильно пострадало. В 1965 г.Государственным Комитетом по делам строительства УССР Госстроя было принято специальное Постановление о восстановлении здания собора. Работы по реставрации начались в 1967 году. 23 июня 1973 г. решением Севастопольского горисполкома восстановленный собор святого Владимира был передан Музею героической обороны и освобождения Севастополя и стал одним из пяти его объектов. В середине 1990 г. офицеры Черноморского флота создали православную общину храма, в состав которой вошли десять человек. Настоятелем Владимирского собора стал иерей Сергий (Коробченко), участник обороны Севастополя 1941-1942 гг.. 20 октября 1991 г. был вновь освящен верхний храм собора. Божественную литургию в нем совершил епископ Симферопольский и Крымский Василий. С 21 ноября 1991 г. по 20 сентября 2024 года настоятелем собора святого Владимира был протоиерей Алексий Тупиков. В настоящее время настоятелем собора явлется благочинный Центрального церковного округа г. Севастополя протоиерей Сергий Халюта.29 февраля 1992 произошло одно из главных событий в новейшей истории храма - перезахоронение праха адмиралов М.П.Лазарева, В.А.Корнилова, В.И.Истомина, П.С.Нахимова и восстановление усыпальницы. 13 мая, в день основания Черноморского флота, в соборе в присутствии командующих двух флотов проходит панихида по морякам, погибшим во время первой и второй оборон Севастополя. 9 февраля традиционно проводится панихида по морякам крейсера "Варяг" и канонерской лодки "Кореец". Каждый год 15 февраля, в день вывода советских войск из Афганистана, на панихиду по погибшим товарищам в храм приходят севастопольские "афганцы".С 2001 г. совершаются панихиды в память экипажа атомной подводной лодки "Курск". Шестерых моряков из Севастополя, погибших на «Курске», отпевали в соборе. Сегодня собор святого Владимира посещают не только верующие, но и любители истории Отечества, города Севастополя, Черноморского флота. В храме регулярно проводятся богослужения, совершаются требы. Сотрудники Музея героической обороны и освобождения Севастополя в ходе экскурсий рассказывают посетителям об истории храма, города и флота. Величественный собор святого равноапостольного князя Владимира продолжает служить людям.Житие равноапостольного великого князя ВладимираДень памяти (престольный праздник собора): 28 июляКнязь Владимир был сыном Святослава от древлянской княжны Малуши. Родился он в 963 году. Воспитывал Владимира брат его матери, язычник Добрыня. В 972 году князь Владимир стал править Новгородом. В 980 г. в разгар войны между братьями Владимир пошел на Киев, в котором княжил его старший брат Ярополк. Победив брата, Владимир стал править в Киеве. Он завоевал Галицию, смирил вятичей, воевал с печенегами, распространил пределы своей державы от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге. У него было пять жен и многочисленные наложницы. На Киевских горах он установил идолов, которым стали приносить человеческие жертвы. Тогда погибли за Христа варяги Феодор и Иоанн. Обстоятельства их смерти произвели на Владимира сильное впечатление, и он начал сомневаться в истинности языческой веры.По приглашению князя в Киев приходили проповедники из разных стран: послы от болгар-мусульман, живших за Волгой, немцы-латиняне, иудеи и греки. Князь расспрашивал об их вере, и каждый предлагал ему свою веру. Но самое сильное впечатление произвел на него православный греческий проповедник, который в заключение своей беседы показал ему картину Страшного суда. По совету бояр Владимир отправил десять мудрых мужей, чтобы испытать на месте, чья вера лучше. Когда эти русские послы прибыли в Константинополь, то великолепие Софийского храма, стройное пение придворных певчих и торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души: «Мы не знали, – говорили они потом Владимиру, – на земле мы стояли или на небе». А бояре тут же ему заметили: «Если бы вера греческая не была лучше других вер, не приняла бы ее бабка твоя Ольга – мудрейшая из людей».Владимир решил креститься, но не хотел подчинять Русь грекам. Поэтому вскоре после возвращения послов Владимир пошел войной на греков и взял Херсонес. Отсюда он отправил послов в Константинополь к императорам Василию II и Константину VIII Порфирородным с требованием руки сестры их, царевны Анны. Те отвечали ему, что царевна может быть женой только христианина. Тогда Владимир объявил, что желает принять христианскую веру. Но прежде, чем невеста прибыла в Херсонес, Владимир был поражен слепотой.В таком состоянии, подобно апостолу Павлу, он познал свою духовную немощь и приготовился к великому таинству возрождения. Царевна, прибывшая в Херсонес, посоветовала ему поспешить с Крещением. Владимира крестили в (988) присланные Константинопольским патриархом Николаем II Хрисовергом представители византийского духовенства. Он был наименован Василием. При выходе из купели он прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!»Возвратившись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир прежде всего предложил креститься своим двенадцати сыновьям, и они крестились в одном источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре. Между тем Владимир приступил к истреблению идолов, и главный из них, идол Перун, был привязан к конскому хвосту, с поруганием совлечен с горы и брошен в Днепр. За низвержением идолов последовало оглашение народа евангельской проповедью.Христианские священники собирали народ и наставляли его в святой вере. Наконец, святой Владимир объявил в Киеве, чтобы все жители, богатые и убогие, явились в определенный день на реку для принятия Крещения. Киевляне спешили исполнить волю князя, рассуждая так: «Если бы новая вера не была лучше, то князь и бояре ее бы не приняли».В назначенный день жители Киева собрались на берег Днепра. Сюда явился сам Владимир с христианскими священниками. Все киевляне вошли в реку, кто по шею, кто по грудь; взрослые держали на руках младенцев; священники на берегу читали молитвы, а святой Владимир, объятый восторгом, молился Богу и поручал Ему себя и свой народ.После Киева и его окрестностей святая вера была насаждена в Новгороде. Первый киевский митрополит Михаил в 990 г. прибыл сюда с шестью епископами в сопровождении Добрыни, дяди святого Владимира. Сначала ниспровергли идола Перуна, как и в Киеве, влачили по земле и ввергли в реку Волхов; после этого оглашали и крестили народ. Из Новгорода митрополит Михаил в сопровождении четырех епископов и Добрыни прибыл в Ростов и здесь крестил многих, рукоположил пресвитеров и воздвиг храм. Впрочем, язычество долго держалось в Ростове, так что первые два епископа Ростовские, святые Феодор и Иларион, после многих усилий в борьбе с язычеством вынуждены были оставить свою кафедру. Для искоренения язычества и утверждения святой веры много здесь потрудились святые епископы Леонтий и Исаия и преподобный Аврамий, архимандрит основанной им Ростовской обители.В 992 году святая вера была насаждена в Суздальском крае. Сюда прибыл святой князь Владимир с двумя епископами. Суздальцы охотно крестились.Двадцать восемь лет княжил святой Владимир в земле Русской после своего крещения и тридцать три года восседал на престоле Киевском; преставился же 15 июля 1015 года, ночью, в селе Берестове. Тело святого князя было положено в мраморную раку, и, горько оплакиваемый всем народом, он был погребен в Десятинном храме.Дети святого Владимира, которым он раздал уделы, заботились о распространении и утверждении христианства в подвластных ему областях. Так в Х веке, кроме Киева, Новгорода, Ростова и Суздаля святая вера была насаждена в городах Муроме, Полоцке, Владимире Волынском, Смоленске, Пскове, Луцке, Тмутаракани и в земле древлянской. Впоследствии в пределах страны вятичей (в дальнейшем Курская, Орловская, Тульская и Калужская губернии) много потрудился для евангельской проповеди преподобный Кукша, инок Печерской обители, который принял от язычников мученическую смерть.Вообще христианская вера в первое время распространялась преимущественно около Киева и по великому водному пути от Киева до Новгорода. От Новгорода она распространилась по волжскому пути. Под влиянием православной веры славянские племена стали объединяться в единое государство.Успешному распространению веры Христовой среди русского народа содействовало в особенности то, что она распространялась большей частью мирными средствами – проповедью, убеждением (а не огнем и мечом, как это нередко делалось римо-католиками) и, притом, благодаря трудам святых Кирилла и Мефодия, на родном славянском языке.От русских православная вера Христова проникла в среду инородцев, живших по соседству и на окраинах Руси. Так, в X–XIII веках начали принимать крещение некоторые из финских племен (ижора и корела), чудь, черемисы и вотяки, инородцы Вологодского края и др. В начале XIII века воздвигнут был на берегах Волги и Оки Нижний Новгород как крепкий оплот православия среди инородцев Поволжья и средней полосы России.На западе России распространение православной веры встретилось с другим сильным влиянием, которое шло от римо-католической церкви. В Финляндии проповедовали латинские миссионеры из Швеции. На юг от Финского залива сначала утвердилось православие, но впоследствии сюда проникли латинские миссионеры из Дании. В конце ХII века в Ливонии основался латинский орден меченосцев, который противодействовал и русскому влиянию, и успехам православия. В Литве православная вера стала распространяться еще в XII веке из соседних русских поселений. В XIII веке, когда литовские князья овладели русскими городами Новогрудком, Слонимом, Брестом, некоторые из них приняли Крещение.Успехам святой веры в особенности способствовала в XIV веке мученическая кончина за нее трех придворных вельмож литовского князя Ольгерда (сына Гедимина, основателя Литовского княжества), а именно – святых Антония, Иоанна и Евстафия. Но в конце того же века Литва и подчиненная ей православная Западная Русь соединились с католической Польшей. После этого большие усилия Римских пап направляются к тому, чтобы, во-первых, отделить юго-западные епархии от единой Российской церкви, а во-вторых, ввести здесь так называемую Литовскую унию.Князь Владимир был отцом святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, благоверного князя Ярослава и преподобного Судислава.МолитваО, вели́кий уго́дниче Бо́жий, равноапо́стольный кня́же Влади́мире! При́зри на не́мощи на́ши и умоли́ Премилосе́рдаго Царя́ Небе́снаго, да не прогне́вается на ны зело́ и да не погуби́т нас со беззако́ньми на́шими, но да поми́лует и спасе́т нас по ми́лости Свое́й, да всади́т в сердца́ на́ша покая́ние и спаси́тельный страх Бо́жий, да просвети́т Свое́ю благода́тию ум наш, во е́же оста́вити нам стези́ нече́стия и на путь спасе́ния обрати́тися, неукло́нно же за́поведи Бо́жия твори́ти и уста́вы Святы́я Це́ркве соблюда́ти. Моли́, благосе́рде, Человеколю́бца Бо́га, да яви́т нам вели́кую ми́лость Свою́: да изба́вит нас от смертоно́сных боле́зней и от вся́каго зла, да сохрани́т и спасе́т рабо́в Бо́жиих (имена) от всех ко́зней и наве́тов вра́жиих и да все мы сподо́бимся с тобо́ю ве́чнаго блаже́нства, хва́ляще и превознося́ще Бо́га во ве́ки веко́в. Ами́нь."Князь Владимир - креститель Руси". Документальный фильм "Первого канала" https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/6348-hram-svyatitelya-luki-krymskogo-g-sevastopolya-pri-1-y-gorodskoy-bolnice.html Храмы Fri, 28 Apr 2017 20:13:19 +0300 Настоятель: протоиерей Андрей РагулинВторой священник: протоиерей Павел БондарРасписание богослужений:Пятница16:00 – Вечернее богослужениеСуббота9:00 – Божественная литургия16:00 – Вечернее богослужениеВоскресенье9:00 – Божественная литургияМолебны  служатся ежедневно с понедельника по пятницу – в 10:00, суббота – после  литургии и в 15:00, воскресение – после литургии. Панихиды служатся  каждый вторник и четверг после молебна.Режим работы:Храм открыт ежедневно с 8:00 до 18:00Святыни храма:Частичка мощей в иконе свт. Луки КрымскогоАдрес храма:г. Севастополь, ул. Адмирала Октябрьского, д.19/11тел.: +7(978) 073-18-19Страница храма в соцсетях:https://vk.com/svtlukasИСТОРИЯ ХРАМАБолее 10 лет назад на территории Первой городской больницы имени Н.И.Пирогова возник чудесный храм, освященный в честь выдающегося врача-хирурга и духовного деятеля Архиепископа Луки Крымского (Войно-Ясенецкого). Строительство этого храма стало возможным благодаря молитве православных севастопольцев, а также объединению усилий благочинного Севастопольского округа отца Сергия Халюты и меценатов Сергея Заборского и Павла Лебедева. Как сказал отец Сергий, именно Святитель Лука будет покровителем Первой городской больницы, ведь к нему притекают тысячи и тысячи людей, совершаются чудеса, какие физическими законами невозможно описать и понять. Кроме того, протоиерей отметил, что храм Святителя Луки – первая церковь в Севастополе, которая размещается на территории лечебного учреждения.И вот, 7 июня 2012 года состоялась закладка храма. Всего за 4 месяца были завершены общестроительные работы, воздвигнуты купола, установлены купольные кресты. В день памяти Преподобного Сергия Радонежского было совершено первое богослужение.22 октября 2012 года Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь совершил чин освящения храма. В церемонии приняли участие премьер-министр Украины Николай Азаров, депутаты, руководители госадминистрации и городского совета, сотрудники больницы. «…Сегодня великая у нас радость. Мы с вами находимся в этом прекрасном Доме Божьем. И отныне этот храм освящен.С сегодняшнего дня благодать Божья обитает здесь, она пребывает здесь, она наполняет наши сердца, она живит нас, она окрыляет нас, она окормляет нас, она возносит нас ввысь. Когда мы приходим в храм — наполняется наше сердце радостью, духовным благоуханием. Это тяга к духовности, тяга к Богу, тяга к тому, чтобы вся жизнь наша освящалась здесь, в храме святом. Поэтому православный христианин не мыслит себя без храма. Он в храме духовно рождается, духовно возрождается, и храм святой провожает его в последний путь. Когда мы заходим в храм — мы стараемся не разговаривать. Стараемся вести себя по-другому, чтобы не спугнуть эту благодать сошедшую на нас.Благодать и любовь — вот, что мы находим в каждом храме! – сказал владыка Лазарь, обращаясь к собравшимся, – Что касается этого святого места, а оно действительно святое, то скажу, здесь необходим был храм. Я Богу благодарен, что храм святой займет здесь свое место. Я рад, что храм во имя святителя Луки сегодня был освящен. Пусть покровитель ваш, покровитель этого храма святитель архиепископ Лука всем вам во всем помогает. Помогает в вашем нелегком труде; пусть помогает жить так, чтобы мы, видя слезу больного, сами ее пускали. Чтобы эту боль больного мы с вами чувствовали. А будем чувствовать — будем и отгонять, будем уничтожать эту боль, будем стараться делать так, чтобы эта боль была недоступна. Есть ли у нас образец? Конечно есть — это святитель Лука- духовный наш пастырь. Не было случая, чтобы он отказал больному. И всегда в его операционной была иконочка. Вот кому мы должны подражать — его любви к человеку, его отношению к человеку, его мастерству врача — лечил он, как говорят, от мизинца до волоса. Мы должны чувствовать, когда перед нами страждущий человек. Мы должны стать такими как он — сострадать, состраждать немощным людям. Он для нас проторил эту тропинку, и мы должны по этой тропинке пройти». В настоящее время на территори храма работает Воскресная школа для детей и взрослых.Святитель Лука́ (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский, КрымскийСвт. Лука (Войно-Ясенецкий, 1877–1961) – архиепископ, выдающийся хирург и профессор медицины. Родился в Керчи. Сочетал врачебную практику с пастырским служением. В 1923 году принял монашество и епископский сан. Неоднократно подвергался арестам и ссылкам за открытое исповедание веры и противостояние антирелигиозной политике советской власти (провёл в заключении около 11 лет), но продолжал служить Церкви и оперировать. Последние 15 лет жизни провёл в Крыму, будучи архиепископом Симферопольским. Прославлен в лике святых в 1995 году. Почитается как чудотворец, его мощи в Симферополе источают исцеления.Читать полное житие https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/6359-hram-v-chest-svyatyh-prepodobnomuchenikov-aleksandra-peresveta-i-andreya-oslyabi.html Храмы Mon, 24 Apr 2017 15:52:00 +0300 Настоятель: иерей Александр РеваРасписание богослуженийСуббота15-00 - всенощное бдениеВоскресенье9-00 - ЛитургияЕжедневно в 10:30 чтение акафистовПо четвергам - водосвятный молебен с чтением акафмста святым преподобномученикам воинам Александру Пересвету и Андрею Ослябе Радонежским.Храм работает ежедневно с 8 до 17 часов.АдресЮхарина балка, территория военной части ПВОТелефонМоб. +79780248979История храма во имя  преподобномучеников воинов  Александра Пересвета и Андрея Осляби  Радонежских6 мая, в день памяти святого  великомученика Георгия Победоносца, в  Крымском соединении сил  противовоздушной обороны г. Севастополя  состоялась церемония чина  освящения дивизионного храма в честь  преподобномучеников воинов  Александра Пересвета и Андрея Осляби  Радонежских.Храм, построенный по инициативе  известного  российского тележурналиста, автора документального фильма  "Крым. Путь  на Родину" Андрея Кондрашова, был построен в рекордно  короткие сроки –  за 11 месяцев.24 июля 2016 года состоялась закладка дивизионного  храма, которую  совершил Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь.  15 сентября 2016  года на храм были установлены купол и крест.  Завершились последние работы, установлен иконостас и храм готов открыть   свои двери для всех, чье сердце не может жить без молитвы, без Божией   благодати.Рассказывая о том, как строился храм,  инициатор  строительства, Андрей Кондрашов, отметил, что весь процесс шел  на  удивление легко: «К работе над строительством активно подключились  мои  друзья и знакомые. Этот храм нарисовал на бумаге режиссер фильма  "Крым.  Путь на Родину" Сергей Краус, а воплотил его в жизнь архитектор  Руслан  Федотов. Потом к проекту стали присоединяться меценаты. "Нет" мы  не  услышали ни от кого", - делится ктитор храма.Храм святых воинов  находится на  территории войсковой части. Это единение Церкви и воинства  нашло свое  отражение во внутренней отделке храма и иконостаса, на  котором можно  найти и георгиевский крест, и георгиевскую ленту."При  закладке храма мы узнали, что это особенное место. Юхарина балка —   одно из двух последних мест сопротивления советских воинов фашистам в   1942 году. С 19 июня по 2 июля здесь погибло более 60  героев-зенитчиков.  Здесь не было даже какой-нибудь таблички с  упоминанием этого. И вдруг  на этом месте вырос храм", — рассказал  Андрей Кондрашов. Несмотря на то, что храм построен, в  первую очередь,  для воинов дивизии ПВО, вход в него будет открыт для  всех жителей  Севастополя, которые захотят испросить помощи святых  православных  воинов Александра и Андрея Радонежских.Так, в преддверии Дня  Победы в  Великой Отечественной войне, в Севастополе появился еще один   православный храм – символ единения воинства и Православной Церкви.Преподобные Алекса́ндр Пересвет и Андрей Ослябя, воины, схимонахиДни памяти19 июля - Собор Радонежских святых7 сентября (переходящая) - Собор Московских святых20 сентября5 октября - Собор Тульских святыхАлександр Радонежский, в миру Пересвет, был брянским боярином, опытным ратником. Он принял монашеский постриг с именем Александр.18 августа 1380 года благоверный князь Московский Димитрий испросил у преподобного Сергия Радонежского благословение на Куликовскую битву и просил также дать ему в подкрепление двух воинов – братьев Александра-Пересвета и Андрея-Ослябю. Призвание монахов-бойцов имело в первую очередь духовное значение. Преподобный Сергий дал им "вместо тленного оружия нетленное – крест Христов, нашитый на схимах, и велел вместо золоченых шлемов возложить на себя". Передав воинов-схимников в распоряжение князя, преподобный Сергий сказал им: "Мир вам, братья мои, крепко сражайтесь с погаными татарами, как добрые воины, за веру Христову и за все православное христианство".По дороге на битву Александр-Пересвет остановился в келлии отшельника, жившего на месте будущего Димитриевского монастыря. Облачившись в воинские доспехи, монах-богатырь отдал отшельнику свой дорожный посох, сделанный из цельного яблоневого дерева. С тех пор посох сделался местной реликвией.В день Рождества Пресвятой Богородицы перед началом Куликовской битвы Александр Пересвет принял вызов богатыря из войска Мамая и вступил с ним в единоборство. Воины ударились копьями, оба упали с коней и скончались. Ничейный исход поединка явил духовную силу благословения преподобного Сергия, воодушевил русские войска и стал залогом их исторической победы.Тело преподобного Александра-Пересвета было погребено близ церкви в честь Рождества Богородицы "на старом Симонове". Здесь же положили тело преподобного Андрея-Осляби.Подвиг святого Александра-Пересвета стали сразу прославлять в повествованиях о Куликовской битве – древнейший известный рассказ "О побоище, иже на Дону", а также летописная "Повесть о Куликовской битве" сообщают о его гибели на Куликовом поле. Также о ней повествует и наиболее полный рассказ о схимниках-воинах Александре и Андрее, изложенный в "Сказании о Мамаевом побоище". Его имя вошло в летописные списки убиенных на Куликовом поле и в синодики.Время местной канонизации преподобных Александра и Андрея неизвестно. В XVII веке их имена были внесены в святцы. В Месяцеслове Симона (Азарьина) середины 1650-х годов сказано: "Преподобнии старцы Александр и Родион, нарицаемии Пересвет и Ослябя, иж на Мамаеве побоищи убиени быша". В конце того же века их имена как преподобномучеников Московских были включены в "Описание о российских святых". В 1896 году их имена были помещены также в "Троицком патерике" (в числе "учеников и сподвижников прп. Сергия, в месяцесловах не означенных").Со временем над останками преподобных Александра и Андрея были устроены надгробия, оказавшиеся в "палатке каменной под колокольней". После разборки колокольни надгробия были уничтожены, в 1794 году вновь сооружены и в XIX веке обустроены приделом.Хранившийся в алтаре собора Скопинского Димитриевского монастыря посох святого был в XIX веке урезан, а в XX веке изъят и передан исторической экспозиции Рязанского государственного историко-художественного музея-заповедника. Нательный крест Пересвета долгое время находился в собрании князя Олсуфьева.В 1928 году Богородице-Рождественский храм был закрыт и оказался на территории завода «Динамо». Надгробия были вновь уничтожены и снова восстановлены только после возрождения храма в 1989 году по инициативе известного художника П.Д. Корина. Сейчас в храме устроена сень над двумя надгробиями, но сами останки во время восстановительных работ не нашли, так как это место было на много метров забетонировано. В 2006 году храму был передан посох Пересвета из Рязанского историко-архитектурного музея.В 1981 году имена святых монахов-воинов были включены в состав Собора Радонежских святых. Их память было определено отмечать накануне праздника Рождества Богородицы (дня Куликовской битвы) – 7 сентября. В 2000 году в честь святого был назван город.МолитвыТропарь, глас 1Во́ини Христолюби́вии, страда́льцы послуша́ния прехва́льнии,/ Алекса́ндре ди́вный Пересве́те и Андре́е Осля́бей имену́емый,/ Се́ргия игу́мена благода́тные насле́дницы,/ Кулико́вския бра́ни ра́тницы духо́внии,/ вы́ бо зми́я ага́рянскаго победи́сте./ Но и на́с свои́м заступле́нием не оста́висте,/ тела́ми в хра́ме Рождества́ Богоро́дицы почива́ете,/ душе́ю в превы́шнем селе́нии пребыва́ете./ Моли́те за ве́сь ро́д ру́сский правосла́вный,// преподо́бнии сро́дницы на́ши.Перевод: Воины Христолюбивые, мученики прославленные своим послушанием, Александр удивительный Пересвет и Андрей, именуемый Ослябей, благодатные наследники игумена Сергия, Куликовской битвы воины духовные, ибо вы победили змея татаро-монгольского. Но и нас без своей защиты не оставили, телами в храме Рождества Богородицы почивая, душей в небесном селении пребываете. Молите за весь род русский православный, преподобные соотечественники наши.Кондак, глас 7На по́ле Кулико́вом ага́рян победи́сте/ и венца́ми сла́вы увенча́стеся,/ преподобному́ченицы Алекса́ндре и Андре́е,/ моли́те Христа́ Бо́га и на́м врага́ ро́да челове́ческаго побежда́ти,/ Правосла́вие храни́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.Перевод: На поле Куликовом татаро-монгол победили и венцами славы увенчались, преподобномученики Александр и Андрей, молите Христа Бога и нам побеждать врага рода человеческого, Православие хранить и получить душам нашим великую милость.ВеличаниеУблажа́ем ва́с,/ святи́и преподобному́ченицы Алекса́ндре и Андре́е,/ и чти́м святу́ю па́мять ва́шу,/ во́инов Христолюби́вых наста́вницы// и а́нгелов собесе́дницы. https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/149-sobor-pokrova-presvyatoj-bogorodicy.html Храмы Mon, 19 Oct 2009 13:07:33 +0400 Настоятель: иерей Кирилл ИванисовПочетный настоятель: протоиерей Евгений ШунькинСвященнослужители:иерей Игорь Григорьевиерей Георгий Пушкарьиерей Герасим Захаровпротоиерей Антоний Добошдиакон Кирилл Байдиакон Никита ПоляковАдрес: г. Севастополь, ул. Б. Морская, 36Тел.: 54-54-84 (лавка)+7 978 838 2253Расписание богослуженийПонедельник7-00 – Литургия17-00 – вечернее богослужениеВторник7-00 – Литургия17-00 – вечернее богослужениеСреда7-00 – Литургия17-00 – вечернее богослужениеЧетверг7-00 – Литургия17-00 – вечернее богослужениеПятница7-00 – Литургия17-00 – вечернее богослужениеСуббота7-00 – Литургия17-00 – вечернее богослужениеВоскресенье6-30 – ранняя Литургия9-00 – поздняя Литургия17-00 – вечернее богослужениеКаждую пятницу – молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице перед иконой Ее «Всецарица». Начало: 16-00.Собор открыт ежедневно, без выходных, с 7-00 до 19-00.Святыни собораЧастицы мощей свт. Луки Крымского, св. блж. Матроны Московской, св. прп. Серафима Саровского, св. Ионы Киевского, св. вмч. Пантелеимона, свт. Николая Чудотворца, мощи преподобных отцов Киево-Печерских и другие.История собораСобор Покрова Пресвятой Богородицы расположен в самом центре Севастополя, на улице Большой Морской. В будни главная улица города – центр деловой жизни. Сотни людей проходят по ней ежедневно: спешат по делам, торопятся решить рабочие вопросы. Однако каждый православный севастополец, как бы ни был захвачен бурным водоворотом трудового дня, подходя к Покровскому собору, останавливается у здания храма, чтобы осенить себя крестом и поклониться иконе Божьей Матери.Возведение Собора Покрова Пресвятой Богородицы началось в 1892. Автором проекта стал архитектор Валентин Фельдман. Прообразом здания выступили каменные шатровые храмы образца XVI века. К 1905 году работы были окончены. 26 февраля 1905 года был совершен чин освящения храма. Собор освятил преосвященный Николай, епископ Таврический и Симферопольский в сослужении настоятеля Херсонесского монастыря преосвященного Иннокентия и духовенства всех церквей Севастополя. 3 апреля 1905 года преосвященный епископ Иннокентий совершил чин освящения левого придела храма во имя святовеликомученика Пантелеймона.В октябре 1905 года Святейший Синод возвел Покровскую церковь на Большой Морской в степень городского собора Севастополя. Здание собора устроено по типу базилики. Венчают храм пять куполов. Главный из них, площадью 81,2 кв.м, украшен стрельчатым сводом с четырьмя двенадцатигранными башенками. Башенки имеют шатровое покрытие. Как и купола, они увенчаны маковками в форме луковиц. В западной части расположена звонница, увенчанная граненым высоким шатром. С главным зданием храма колокольня соединена продолжением центрального объема, перпендикулярного улице. Архитектурные элементы украшения собора выполнены в древнерусском стиле. Это широкие лепные фризы массивных карнизов, полукруглые кокошники.Для возведения стен собора использовали инкерманский камень. Отдельные детали и углы облицованы крымбальским камнем. Вход в храм выполнен в виде закрытой галереи с крыльцом. Отдельный вход в виде крыльца устроен и со стороны северного придела. В мае 1916 года в склепы нижнего храма были временно помещены останки лейтенанта Петра Шмидта, моряков крейсера «Очаков» Сергея Частника, Александра Гладкова, Никиты Антоненко. В ноябре 1923 года состоялась торжественная церемония перезахоронения останков революционеров на городском кладбище Коммунаров. В годы Второй мировой войны здание храма, как и весь центр Севастополя, пострадало от бомбежек. Прямым попаданием снаряда был разрушен южный придел.После войны здание частично восстановили. Богослужения в Покровском соборе проходили до 1962 г. В 1962-1969 гг. в здании храма располагались Севастопольский архив и спортивный зал. В 1969 году храм был полностью отдан под архив. Вскоре с него сняли кресты и маковки. Возвращение здания Покровского собора Церкви пришлось на начало 90-х годов. В 1992-м был передан общине верующих и освящен во имя святого великомученика Пантелеймона северный придел собора. В начале 1994 года Церкви было отдано все здание. К 100-летнему юбилею храма завершилось восстановление южного придела, был отреставрирован фасад, маковки и кресты покрыли позолотой. Сегодня Собор Покрова Пресвятой Богородицы является одним из центров духовной жизни Севастополя. https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/377-xram-vsex-svyatyx.html Храмы Sat, 17 Oct 2009 13:17:30 +0400  Настоятель: протоиерей Олег ХолютаСвященнослужители:протоиерей Сергий КлимачевАдрес: г. Севастополь, ул. Пожарова, 9,Тел.: 55-92-75Расписание богослуженийПятница16-30 – вечернее богослужение. Исповеди нет!Суббота7-00 – Литургия. Исповедь в 6-45.16-30 – Всенощное бдение. Исповеди нет!Воскресенье 7-00 – Литургия. Исповедь в 6-40.Каждое воскресенье, сразу после Литургии – панихида и водосвятный молебен.Каждый день – молебны и панихиды. Время начала лучше уточнять по телефону лавки.Храм открыт ежедневно, без выходных, с 8-00 до 18-00.В дни, когда совершается Литургия, храм открыт с 6-00.ИсторияХрам Всех Святых находится на бывшем городском кладбище в Загородной балке. Она была построена в 1822 году на пожертвования вице-адмирала Ф.Т. Быченского. Над жертвенником в алтаре церкви находилась медная табличка с иконой Спасителя и надписью: "Здесь погребен вице-адмирал Филипп Тимофеевич Быченский, коим сооружен кладбищенский храм". Церковь выстроена в классическом стиле из крымбальского камня.Основу представляет крестово-купольный объем с полуциркульной апсидой в восточной части, увенчанный барабаном и куполом с главкой на цилиндрическом фонарике. К объему церкви примыкает крестообразная в плане трапезная. Заканчивается сооружение овальной в плане двухъярусной колокольней, увенчанной шпилем. Центральный вход расположен в западном фасаде, два боковых - в южном и северном. Во время осады Севастополя 1854-1855 гг. храм был занят французами и турками, которые похитили все оставшиеся в нем церковные вещи и устроили конюшню. Храм был восстановлен в 1859 году купцом Иоанном Пикиным, освящен 5 октября того же года протоиереем Арсением Лебединцевым. В годы Великой Отечественной войны церковь не пострадала.Реквизиты храма:Наименование: Религиозная организация «Православный приход храма Всех Святых г.Севастополя Симферопольской и Крымской Епархии»Юр.адрес (совпадает с фактическим): 299008, г.Севастополь, ул.Пожарова, д. 9АТел. +7 (978) 7960257, (8692)55-92-75ОГРН 1159204027773ИНН 9204557090   КПП 920401001Настоятель: протоиерей  Олег Михайлович ХолютаРЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ПЕРЕЧИСЛЕНИЯ ПОЖЕРТВОВАНИЙ:Банк: ОАО «Банк ЧБРР» г. СимферопольБИК 043510101к/сч 30101810035100000101р/сч 40703810808101014385а такжекарта РНКБ 2200 0202 2152 8732 https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/1140-xram-svyatitelya-nikolaya-chudotvorca-severnaya-storona.html Храмы Fri, 16 Oct 2009 13:44:20 +0400 Настоятель: протоиерей Георгий ПоляковСвященнослужители:протоиерей Павел Ситакпротоиерей Александр КурбачевРасписание богослужений Среда16-00 - вечернее богослужениеЧетверг7-00 - исповедь, часы, ЛитургияПятница16-00 – вечернее богослужениеСуббота7-00 – исповедь, часы, Литургия16-00 – Всенощное бдениеВоскресенье7-00 – исповедь, часы, ЛитургияКаждый вторник в 9:30 – молебен с акафистом.По четвергам после Литургии - молебен с акафистом нараспев Святителю Николаю Чудотворцу.Храм открыт ежедневно, с 08-00 до 19-00 в зимнее время с 08-00 до 17-00. В дни утренних богослужений – с 7-00.Святыни храмаЧастица мощей Святителя Николая ЧудотворцаЧастица мощей священномученика КлиментаАдрес: г. Севастополь, ул. Богданова,43Телефоны: церковная лавка- 71-12-07; казначей - 71-12-03; трапезная 71-16-08, моб. +7978-769-58-25факс.: 54-11-33Вебсайт: www.hram-flot.ruХрам во имя святителя Николая Чудотворца на Братском кладбище построен на народные пожертвования в честь защитников Севастополя, погибших во время Крымской войны 1854-55 гг. Архитектор А.А. Авдеев. Заложен в 1857 г., освящен в 1870 г. Храм в форме усеченной пирамиды венчает массивный крест, выполненный из полированного диорита.На наружных гранях установлены мраморные доски, на которых перечислены полки, принимавшие участие в обороне города, время их прибытия, численный состав и количество погибших в боях. Изнутри на стенах укреплены 38 плит с именами 943 погибших офицеров. В годы 2-й мировой войны была разрушена верхняя часть храма, рухнул и раскололся крест. Восстановление начато в 1968 г. С 1989 г. в храме возобновлено богослужение. https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/1198-xram-vozneseniya-gospodnya-severnaya-storona.html Храмы Thu, 15 Oct 2009 06:46:28 +0400 Настоятель: протоиерей Борис КравецСвященнослужители:иерей Александр Найдендиакон Андрей КилевойПрестольный праздник - 40-ой день после Пасхи.Храм открыт ежедневно с 9-00 до 18-00.Адрес: ул. Челюскинцев 26 аТелефон +7 978 800 44 65Катехизаторские беседы проводит о. Борис: +7978 826 76 87Расписание богослуженийЛитургия - 8-00.Вечернее богослужение начинается в 17-00.Информацию о текущих богослужениях можно увидеть ВКонтакте:https://vk.com/voznesenie_sevи Телеграме:https://t.me/VoznesevВиртуальная экскурсия по храму Вознесения Господня:https://yandex.ru/maps/-/CXsvr5bСвятыни храма1. Святыни из прежнего разрушенного храма, сохранённые и переданные жителями Северной стороны:1) Деревянный крест в серебряном окладе (XIX век) с вмонтированной частичкой Животворящего Древа Господня;2) Икона Божией Матери «Иерусалимская»;3) Икона Божией Матери «Троеручица»Частицы мощей святых угодников Божиих:1) Преп. Гавриила Афонского;2) Ап. Андрея Первозванного;3) Свт. Луки;4) Свт. Гурия;5) Св. прав. воина Феодора Ушакова;6) Преп. Агапита Киево-Печерского;7) Преп. Николы Святоши Киево-Печерского;8) Преп. Софии Суздальской.История храма-памятника Крымской войны Вознесения ГосподняВойна 1853-1855 г.г. оставила значительный след в мировой истории. Страны-участницы Крымской кампании навсегда увековечили память о погибших сооружением памятников, многие из которых были возведены в г. Севастополе, однако не все сохранились. Одним из них является храм Вознесения Господня.Событие, положившее начало истории святыни, произошло в ночь с 8-го на 9-ое сентября (н.ст.) 1855 г.. Тогда русские войска и жители Севастополя, видя, что город занят противником, переправились по заранее сооружённому понтонному мосту из 86-ти связанных между собой плотов, наведённому через бухту от Николаевской батареи (Южная сторона, сейчас - набережная у Екатерининского сквера и Приморского бульвара) к Михайловской (Северная сторона, микрорайон Радиогорка). За спинами уходящих пылал оставленный город. Так совершилось спасение жителей и русских войск. Так закончилась 349-ти дневная Героическая Оборона Севастополя.Новая жизнь защитников началась с благодарственного молебна и сопровождалась горячей молитвой в маленькой походной сборно-щитовой церквушке святых апостолов Петра и Павла, расположенной недалеко от Братского кладбища (предположительно район современного рынка «Богдановский»). Походная церковь не вмещала молящихся. Было решено построить просторный каменный храм.К празднованию 50-летнего юбилея Севастопольской обороны, настоятель церкви священник Феодор Тимковский выступил с предложением соорудить не просто храм, а памятник, в благодарность Богу о спасении русских войск.Строительство началось 5-го сентября (н.ст.) 1903 г. под руководством полковника Энберга (того самого, по проекту которого было возведено здание Панорамы - исторической достопримечательности нашего города) на пожертвования участвовавших в переправе сухопутных и морских частей русской армии, а также частных благотворителей.Храм Вознесения Господня был освящен 12-го августа (н.ст.) 1905 г.. Здание представляло собой довольно высокое и широкое однокупольное белокаменное сооружение в византийском стиле с отдельно стоящей шатровой колокольней.Ответственный за строительство памятников и проведение праздничных мероприятий к 50-летнему юбилею Обороны Севастополя Великий князь Александр Михайлович не только руководил строительством храма, но и дома для священника (здание используется библиотекой), а двумя годами позже - церковно-приходской школы. В организации её деятельности также принимала живое участие супруга князя - родная сестра Императора Николая Второго – Великая княгиня Ксения Романова. По указу Государя школе было присвоено имя «Ксениинская» в честь её Августейшей попечительницы (здание до 2020-го года использовалось полицией).По оценкам экспертной комиссии «в школе количество учащихся до 160 человек, ... дело обучения поставлено правильно и преподавание предметов идёт с большим успехом».Храм был вторым в городе по величине прихода и являлся центром духовной жизни жителей Северной стороны, чем и вызвал ненависть богоборческой власти. В 1933 г. по решению ЦИК Крымской АССР храм был закрыт и передан под клуб-столовую. В годы войны пострадала кровля, в послевоенное время стоял в запустении и разбирался местными жителями на восстановление жилищ, а в 1953 г. был снесен. Сохранилось только несколько ступенек, чудом не застроенный небольшой пустырь да два камня.Дело восстановления начал благочестивый прихожанин Свято-Никольского храма - Зиновий (ныне почивший о Господе монах Иона). Общину возглавил второй священник Никольского храма иерей Николай Кравец. Им в 2002 году на пустыре была отслужена первая Божественная Литургия. После кончины батюшки настоятелем стал сын - протоиерей Борис. Богослужения с 2003 г. проходили в палатке на поляне, затем в небольшом домике. Когда был выстроен и перекрыт цокольный этаж, община перешла в организованный там нижний храм.С 2014-го г. здание полностью построено. Богослужения совершаются в верхнем и нижнем храмах.В новом отдельном здании, расположенном недалеко от храма, работает Ксениинская воскресная школа для всех возрастов, в которой помимо изучения Закона Божьего проводится множество занятий в различных направлениях. https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/1321-xram-arxistratiga-mixaila.html Храмы Wed, 14 Oct 2009 06:56:55 +0400 Настоятель: протоиерей Игорь ТышкевичСвященнослужители:протоиерей Сергий Поливцевиерей Олег Драгневдиакон Роман ДахноРасписание богослуженийПятница16-00 – Вечернее БогослужениеСуббота7-40 – Литургия9-30 - Панихида16-00 – Вечернее БогослужениеВоскресенье7-00 - Водосвятный молебен7-40 – ЛитургияМолебны с акафистом также совершаются в понедельник, среду, четверг и пятницу в 9-00.Крещение проходит по субботам, с 10-00.Адрес: г. Севастополь, ул. Ленина, 9Храм святого Архистратига Михаила сооружен в 1849 году по инициативе Главного командира Черноморского флота Михаила Петровича Лазарева как временная церковь на период строительства Адмиралтейского собора Святителя Николая, находящегося рядом. Во время 1-й обороны Севастополя храм являлся главной гарнизонной церковью города. В ней отпевали адмиралов В.А. Корнилова, В.И. Истомина, П.С. Нахимова, в ней бывали на литургиях Великие князья Николай Николаевич и Михаил Николаевич. После смерти Николая I, в храме присягали войска на верность службы Александру II. 2 августа 1855 года в церковь попала бомба, которая произвела в ней большие разрушения, ранено было два человека (по счастливой случайности службы в этот момент не было). Храм был восстановлен в 1857 году на средства подрядчика Ивана Красильникова.В 1889 году храм стал полковой церковью 50-го пехотного Белостокского полка. К 50-летию 1-й обороны Севастополя на западном фасаде церкви были установлены 24 мраморные доски с наименованиями частей войск Севастопольского гарнизона, принимавших участие в обороне города. В 20-е годы нашего века богослужение в церкви было прекращено, в здании находилась читальня, Дом санитарного просвещения, с 1968 года - зал музея КЧФ.В настоящий момент храм передан Церкви. На средства Министерства обороны России храм реконструирован, построена колокольня. В храме регулярно проводятся уставные богослужения.Сайт храма: https://arkh-mihail.cerkov.ruГруппа ВКонтакте: https://vk.com/club187099270Телефон  +79780315488 https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/1189-sobor-svyatyx-apostolov-petra-i-pavla.html Храмы Tue, 13 Oct 2009 07:10:10 +0400 Настоятель:протоиерей Георгий ДарийСвященнослужители:протоиерей Игорь БебинРасписание богослуженийПятница17-00 – Всенощное бдениеСуббота8-00 – Литургия17-00 – Всенощное бдениеВоскресенье8-00 – ЛитургияКаждый понедельник, вторник, среда, четверг – молебен. Начало молебна – 08-00.По вторникам после молебна - панихида (в 09-00).Храм открыт ежедневно с 08-00 до 14-00. В дни утренних богослужений – с 8-00 до 19-00.Адрес: г. Севастополь, ул. Луначарского, 37История храмаПервые упоминания о храме связаны с анатолийскими греками. Именно их община составляла подавляющее число населения Центрального городского холма (прозванного «Хребтом беззакония» из-за населявших хижины и землянки «золоторотцев» - представителей городских низов и преступного мира). Здесь греки и выстроили в 1792 году деревянную церковь, которую нарекли Петропавловской и освятили ее весной 1793 г. Но поскольку богослужения в ней совершались только на греческом языке, приход ее был невелик и состоял только из греков-колонистов. По данным клировых ведомостей 1794 года, приход церкви составлял 104 человека (62 мужчин и 42 женщины).К 1837 г. церковь требовала ремонта, но из-за отсутствия средств решено было только заменить деревянный купол новым каменным.  Работы были почти завершены, когда в ночь с 5-го на 6-ое сентября 1837 года разразилась страшная буря и под натиском опустошительного торнадо каменный купол обрушился, погребя под собой весь храм. Инициатором и вдохновителем строительства нового храма был главный командир Черноморского флота – генерал-адъютант вице-адмирал Михаил Петрович Лазарев. В феврале 1838 г. он представил в Петербург проект храма в строгом классическом стиле с великолепным воплощением античных традиций в культовой русской архитектуре. Проект выполнил молодой инженер-поручик Василий Александрович Рулев, ставший впоследствии профессором архитектуры. В день Святых Апостолов Петра и Павла, 24 июня (по старому стилю) 1839 года митрополит Агафангел совершил торжественную закладку нового храма. Строительство велось четыре года.30 августа 1843 г. почти завершенный храм посетил архиепископ Херсонский и Таврический Гавриил и благословил совершать богослужения на русском языке. С этого дня в нем стало совершаться регулярное богослужение. Настоятелем храма был назначен протоиерей Арсений Лебединцев. Михаил Лазарев в письмах к А. А. Шестакову неоднократно упоминал о сооружении собора и наконец 8 декабря 1844 г. он сообщил: "Петропавловская церковь, построенная в древнем греческом вкусе... окончена". Акт окончательной сдачи, подписанный комиссией, датируется 12 мая 1844 гХрам построен в строгом дорическом стиле, установлен на высоком стилобате с 44-мя каннелюрованными колоннами дорического ордера по всему периметру здания.Бытует версия, что данный собор создавался как копия одного из древнегреческих храмов в Афинах, но более тщательное сравнение показывает, что Петропавловская церковь совершенно оригинальное произведение, созданное с применением классицистических форм и элементов.Фасады собора завершены треугольными фронтонами с изображением Чаши для Святого Причастия в окружении Евангелия и Скрижалей Ветхого Завета на главном и неканоническим изображением «Всевидящего Ока» на тыльном фасадах с возвышающимися над ними крестами. В 1844 году при входе в храм были установлены мраморные фигуры апостолов Петра и Павла — копии работ скульптора Б. Торвальдсена, которые изваял итальянский скульптор Фердинанд Пеличчио.Во время первой героической обороны Севастополя положение церкви стало опасным. Ее расположение на возвышенном и открытом месте во время обстрелов делало ее уязвимой. Но, несмотря на это, в церкви три раза в неделю совершалась Литургия, но 20 августа 1855 г.  богослужения в храме прекратились. В тот же день во время обстрела вражеское ядро пробило крышу и повредило церковь. Утварь и живописные иконы были вынесены, оставлен только иконостас. 25 августа снарядами были разбиты два колокола и повреждена колокольня. В октябре сгорела вся церковь. В результате бомбардировок и пожаров были полостью уничтожены кровля и все перекрытия. При обрушении потолка и при пожаре были уничтожены интерьеры, а само помещение завалено обломками. Из всех севастопольских храмов наиболее пострадала Петропавловская церковь, которая представляла только стены, внутри «обезображенные оскорбительными надписями и карикатурами». Мраморные статуи Петра и Павла при разграблении Севастополя были вывезены в Константинополь по приказу маршала Пелисье. Там они были установлены в часовне здания французского посольства.Путешественник, посетивший Севастополь в 1885 г., писал, что церковь "...отдана на волю стихии. Почти три десятка лет она разрушается непогодами, портится... колонны разваливаются ...мраморные статуи совсем исчезли".Работы по реставрации святыни начались по распоряжению Императора Александра III только в 1888 году. Вместе с работами по сооружению Алексеевского дока, С.Л.Кундышев-Володин занимался восстановлением Петропавловского собора. Он потратил на это богоугодное дело около 50 тыс. рублей.  Большую помощь своему авторитетному родственнику в восстановительных работах оказал А.А.Максимов. Одновременно Алексей Андреевич учился у С.Л.Кундышева-Володина практике выполнения подрядных операций на высоком государственном уровне, контролировавшемся самим императором.17 декабря 1889 года возобновленный храм был освящен епископом Таврическим и Симферопольским Мартинианом. В 1894 г., во время своего приезда в Крым (уже после смерти государя Александра III), храм посетил святой праведный Иоанн Кронштадтский для того, чтобы отслужить Литургию и Панихиду по почившему государю. Двумя днями ранее именно в этой церкви состоялась присяга на верность Николаю II для высших чинов гражданского ведомства.Петропавловский храм являлся крупным учебным центром – при нем находились церковно-приходская школа, несколько училищ и гимназий.В 1902 году в состав прихода Петропавловского собора входило 13 улиц – всего 281 дом. При храме работала церковно-приходская школа, в которой в 1900-1901 гг. обучалось 56 мальчиков, 26 девочек, преподавал 1 законоучитель, 2 учителя и 1 учительница. При школе имелось 2 квартиры для учителей. В феврале 1931 г., во время всесоюзной кампании «Долой церкви!» Петропавловская церковь, как тогда выражались, была «ликвидирована» и передана в ведение Министерства культуры. Церковная ограда и часовня уничтожены, участок перепланирован. В здании церкви разместился городской государственный архив.В годы Великой Отечественной войны здание храма сильно пострадало, но довольно быстро было восстановлено трестом «Севастопольстрой» в 1944 году и приспособлено под клуб треста. Сохранившись снаружи (даже лепка на фронтонах была не тронута), внутри храм подвергся коренной перестройке, в результате которой появились второй этаж и целый лабиринт из лестниц, стенок и кабинетов. В 1946 году в храме расположился драматический театр им. Луначарского.  А в 1957г., в связи с перемещением театра в собственное здание, в храме разместился городской Дом культуры.Начиная с 1991 года, в субботние и воскресные дни в храме возобновились богослужения. А 4 июля 2006 года храм был возращен Православной Церкви и восстанавливается силами прихода.Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и ПавлаПочитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим (†337; память 21 мая ст. ст.) были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование — 29 июня (ст. ст.) — было сильно распространено уже в первые века христианства.Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир (†1015; память 15 июля ст. ст.) привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI–XII векам. Первый монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла был воздвигнут в Новгороде на Синичей горе в 1185 году.Примерно в это же время началось строительство Петровского монастыря в Ростове. Петропавловский монастырь существовал в XIII веке в Брянске.Имена апостолов Петра и Павла, получаемые при святом крещении, особенно распространены в России. Эти имена носили многие святые Древней Руси. Изображения святых апостолов Петра и Павла в иконостасе православного храма стали неизменной принадлежностью деисусного чина. Особенно известны иконы первоверховных апостолов Петра и Павла, написанные гениальным русским иконописцем преподобным Андреем Рублевым. https://old.hersones.org/blagochinie/xramy/1188-xram-v-chest-ikony-bozhiej-materi-vsex-skorbyashhix-radost.html Храмы Mon, 12 Oct 2009 11:40:21 +0400 Настоятель: протоиерей Дмитрий АлешкевичПостроен на средства Севастопольского молокозавода, идея строительства принадлежит его владельцу Саркисову А.А. Храм расположен непосредственно возле проходной завода рядом с троллейбусной остановкой.Небольшой с виду, довольно вместителен внутри. С 1 января 2012 года после ремонта возобновились богослужения в храме во имя иконы Богородицы "Всех скорбящих радосте" по адресу ул.Токарева, 3-А.Расписание богослуженийПятница16-00 – вечернее богослужение (исповедь)Суббота7-00 – Божественная литургия16-00 – вечернее богослужение (исповедь)Воскресенье7-00 – Божественная литургия16-00 – молебен с чтением акафиста Божией Матери перед иконой Ея "Всех скорбящих Радость"Четверг11-00 – молебенХрам открыт в небогослужебные дни ежедневно, с 10-00 до 15-00 (зима), 16-00 (лето)В богослужебные дни храм открыт с 7-00.