https://old.hersones.org/ ru Онуфрий - Севастопольское Благочиние https://old.hersones.org/yandexlogo.png https://old.hersones.org/yandexsquarelogo.png https://old.hersones.org/vazhnoe/onufriy/14007-.html Онуфрий Tue, 07 Jun 2022 13:00:00 +0300  В своей проповеди в праздник Вознесения Господня Блаженнейший Митрополит Онуфрий подчеркнул, что если в нашей жизни на первом месте будет Господь, то Он будет вразумлять и помогать разрешить все наши проблемы и недоумения. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.По слову Архипастыря, «если мы сталкиваемся с какими-то проблемами, недоумениями в жизни, то нужно сначала спросить Бога: «Господи, что нам делать, как поступить?»».«Господь будет вразумлять нас, помогать нам, и мы будем идти тем путем, который ведет человека к тому Царству, ради которого Господь создал человека и которое он потерял в Раю. Но Господь вернул людям это Царство через свое Воплощение, Страдание и Воскресение», — сказал Предстоятель.Блаженнейший владыка рассказал также, что именно своим Вознесением Господь возвысил нашу человеческую природу до Небес.«Человеческая природа во Христе сподобилась благодатного обожения, Господь стал человеком по существу и сделал человека богом по благодати», — отметил он.И именно в Церкви, продолжил Его Блаженство, «Господь присутствует как Богочеловек, где через Причащение Святых Тайн человек делает себя способным вмещать в Дар вечной жизни и Спасения».«Мы за это должны благодарить своего Творца и Создателя, своего Искупителя и Спасителя. И стараться жить так, чтобы не оскорблять Божественную любовь своими грехами и преступлениями. Нужно стараться жить в любви, чтобы мы учились прощать друг другу, помогать друг другу, чтоб мы терпели друг друга – это те дела и те поступки, которыми мы делаем себя способными неосужденно восседать одесную Небесного Бога и Отца», — заключил Митрополит Онуфрий. https://old.hersones.org/vazhnoe/onufriy/13945-.html Онуфрий Tue, 24 May 2022 13:07:02 +0300  В своей проповеди в день памяти преподобного Феодосия Печерского Блаженнейший Митрополит Онуфрий рассказал о подвижническом житии игумена Киево-Печерской обители, как примере смирения и благочестия, отметив, что святой и сегодня предстоит перед престолом Божиим, молясь за тех, кто живет в Лавре, за тех, кто посещает ее, и за всю нашу землю, чтобы Господь благословил нас миром. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.«Преподобный Феодосий – великий светильник благодати Божией, который просиял в 11 столетии и на этом месте совершал свои подвиги. Он пришел в эту обитель, когда ему было 23 года, молодой юноша, и стал учеником преподобного Антония, основателя этой обители.Тогда монастырь имел другой вид, иноков было не так много, но духовную жизнь они вели очень высокую и совершенную», — сказал Предстоятель.Преподобный Феодосий был вторым игуменом этой обители после преподобного Варлаама.«Это был такой необыкновенный игумен, который показывал братии как нужно жить не только словом, но и своим примером. Он не гнушался никаким послушанием: работал в саду, на огороде, обметал двор, на пекарне — трудился как простой монах. И в церковь он приходил всегда первым. И во всех подвигах он был впереди всей братии. Это был великий пример благочестия и подвига монашеского. Многие братья подражали преподобному Феодосию и стали святыми угодниками Божиими. Смирение его было необыкновенным. За его боголюбие и смирение к нему имели глубокое уважение и князья, и знатные люди, и чиновники, и простые люди», — отметил Архипастырь.Его Блаженство подчеркнул, что своей жизнью преподобный Феодосий постоянно прославлял Имя Божие, просияв многими подвигами и дивными делами.«Та жизнь, которую он проводил, привлекала многих людей на путь Божественных законов, ведущих к вечной жизни, — сказал Блаженнейший владыка. <…> И сегодня преподобный Феодосий предстоит перед престолом Божиим, молится за нас грешных. За тех, кто живет в этой святой обители, за тех, кто посещает ее. И молится за всю нашу землю, чтобы Господь дал нам разум любить друг друга, любить Бога. Чтобы Господь благословил нас миром».«Молитвами святого преподобного Феодосия пусть Господь хранит каждого из нас на путях нашей жизни, чтобы наша земная жизнь завершилась тем, чем она должна завершиться – вечным спасением во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому от нас слава, честь и поклонение ныне и в бесконечные веки. Аминь», — пожелал Митрополит Онуфрий. https://old.hersones.org/vazhnoe/onufriy/13859-.html Онуфрий Fri, 06 May 2022 16:26:49 +0300  В своей проповеди в Великую Субботу Блаженнейший Митрополит Онуфрий отметил, что Господь Своим Искупительным подвигом открыл двери Рая для всего человечества, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.«Господь Своим сошествием во ад разрушил его и отнял силу у смерти, — сказал Предстоятель. — Мы благодарим нашего Творца и Создателя, Который ради нас, человек, и ради нашего Спасения страшныя Страсти, животворящий Крест, вольное погребение плотию изволил подъяти, Который открыл двери Рая для всего человечества».По слову Архипастыря, «эти двери закрываются снаружи, то есть каждый человек может их открыть, с помощью ключей смирения и покаяния» и «тот человек, который старается жить по заповедям Божиим, является носителем смирения и носителем любви».Блаженнейший владыка подчеркнул, что такой человек не только спасается сам, но также становится полезным для всех, кто его окружает.«Пусть каждый из нас постарается жить так, чтобы  был полезным для своего спасения и для людей, которые его окружают, чтобы, когда завершится наше земное странствование, мы сподобились быть причастниками Вечной Пасхи в Царствии Небесном о Христе Иисусе Господе нашем», — пожелал Его Блаженство. https://old.hersones.org/novosti/13764-pashalnoe-poslanie-blazhenneyshego-mitropolita-onufriya.html Лента Fri, 22 Apr 2022 21:11:12 +0300 Пасхальное послание Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Украинской Православной ЦерквиХристос Воскресе!Этими вечно живыми словами сердечно поздравляю всех Вас, боголюбивые архипастыри и пастыри, благо­честивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры, с наи­большим нашим христианским Праздником Воскресения Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.Преславное Воскресение Христово – это Праздник торжества победы добра над злом, правды над неправдой, света над тьмой. Воскресение Христово – это вечная Пас­ха, в которой Христос, наш Спаситель и Господь, перевел нас от смерти к жизни, от ада в Рай.Бог, Всемогущий наш Творец и Создатель, сотворил че­ловека из земли, вдунул в лицо его дыхание жизни и укра­сил его Своим Божественным образом. К сожалению, чело­век лишил себя этой высокой чести, когда он отвернулся от Божественной Любви. Человек добровольно стал жертвой смерти. Смерть, которую Господь попустил падшему чело­веку, не была местью Бога, это было проявление новой Бо­жественной Любви к падшему человеку: смертью Господь пресекал человеческий грех и не позволял злу стать бессмертным. Но когда Господь уничтожил человеческий грех на Кресте, тогда Господь отнял силу и у смерти. После Вос­кресения Христова смерть из вечноцарствующей превра­тилась в кратковременный сон, качество которого зависит от морального качества нашей земной жизни.Своим воплощением, вольными страданиями и смер­тью на Кресте Сын Божий, наш Спаситель, вернул нам по­терянный Рай, а Своим Преславным Воскресением Спаси­тель сделал Рай доступным для каждого человека. Райские двери теперь открываются не изнутри, а снаружи, и каж­дый человек получил ключ, которым он может и должен открывать Рай. Ключом, которым открываются врата свя­того Рая, является покаяние. Покаянием благоразумный разбойник открыл себе Райские двери и услышал радост­ные слова Христа Спасителя: «Сегодня будешь со Мною в Раю» (Лк. 23, 43).Как блаженны были те люди, кто сподобился великой че­сти видеть воплощенного Бога, слышать Его святые слова и видеть Его дивные чудеса. Еще более блаженными были святые Жены-Мироносицы, когда увидели Ангела, кото­рый сидел на камне возле пустого Гроба Спасителя и кото­рый сказал им: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иису­са Распятого. Его нет здесь – Он воскрес!» (Мф, 28,5-6). Но еще более блаженными стали те, кто не видел Спасителя те­лесными глазами, но уверовал в Него как Сына Божия, как Спасителя мира.Весть о Воскресении Христа утешила не только святых Жен-Мироносиц и Апостолов, она стала радостью для все­го мира. Человеческие сердца, которые верой восприня­ли истину Христова Воскресения, наполнялись новой бла­годатной силой, которая вселяла в людей светлую надежду возвращения в Рай и укрепляла людей в борьбе со злом, ко­торое существовало в мире.Много людей настолько искренне уверовали в Воскрес­шего Христа, что они полностью отдали себя на служение Богу. Они покаянием очистили себя от греха и соединились со своим Творцом, они смирили себя под волю сильного Бога, и сами стали сильными, они стали духовными героями. Святая Церковь таких людей называет земными Ангелами.И сегодня в мире есть земные Ангелы, сильные духовные воины, которые верой в Воскресшего Христа побеждают зло и ради которых Господь милует всех нас, грешников. Та­кие святые подвижники часто находятся рядом с нами, но мы ими не интересуемся, поэтому мы их не видим. Мы счи­таем, что мир живет ради наших экономических, полити­ческих, научных и иных достижений, а в действительности мир живет ради тех праведников, которые вместили в свои сердца Воскресшего Христа, Сильного и Могущественно­го Бога, Который их сделал сильными и могущественны­ми. Такие люди жертвенно любят весь мир, они молятся за нас, и ради них Господь посылает нам, недостойным, Свои милости и щедроты.Сегодня мы смиренно благодарим нашего Святого Твор­ца и Создателя за то, что слово о Христе Распятом и Вос­кресшем достигло и до нашей земли. Это спасительное благовестие принес на нашу землю святой апостол Андрей Первозванный. Святой апостол Андрей научил нас веро­вать в Воскресшего Христа, Сына Божия, Спасителя мира, научил нас жить по святым Божественным заветам и такой жизнью свидетельствовать о своей любви к Богу, Который «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородно­го, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3,16).Пусть каждый из нас, дорогие братья и сестры, разумно заставляет себя выстраивать свою жизнь на священных за­ветах Воскресшего Христа, нашего Спасителя и Бога. Кто живет по заветам Бога, тот охраняет от погибели не только себя, но и мир, который окружает его. Поэтому постараем­ся жить так, чтобы мы были хранителями мира, а не разру­шителями его.Еще раз поздравляю всех вас, дорогие братья и сестры, с Праздником Преславного Христова Воскресения, с ве­ликим триумфом победы жизни над смертью. Желаю всем здоровья, мира, счастья и спасения. Пусть свет жизни, просиявший от Живоносного Гроба, освещает наш разум и дает нам силу любить Бога и любить друг друга, чтобы мы сегодня, Воскресение Христово празднуя, поклонились смиренно святому Господу Иисусу и вместе запели побед­ную песнь Святой Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав» (Тропарь Пасхи). Аминь.Воистину Христос Воскресе!Смиренный+ОнуфрийМитрополит Киевский и всея УкраиныПасха Христова 2022 г. г. Киев https://old.hersones.org/novosti/13731-gordyy-vsegda-slabyy-i-truslivyy-a-smirennyy-hrabryy-i-silnyy.html Лента Mon, 11 Apr 2022 12:11:57 +0300  Блаженнейший Митрополит Онуфрий в проповеди в пятую неделю Великого поста напомнил о силе покаяния и вреде гордости для человека, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.«Покаяние – это милость Божия для человека. Господь дает покаяние человеку ради немощей плоти. Когда душа человека разлучается с телом, у него отнимается возможность покаяния, — сказал Предстоятель. — Не надо стесняться каяться, надо стесняться грешить».И самим великим корнем греха, подчеркнул Его Блаженство, является гордыня.«Иногда люди неправильно понимают ее и считают, что это что-то относящееся к достоинству человека, но гордыня – это не достоинство, это порок, слабость человека. Гордый – всегда слабый, трусливый, а смиренный — и храбрый, и сильный», — сказал он.«Если уже человек входит в разумение духовных вещей, то это заключается в том, чтобы победить гордыню в разных ее видах и стяжать смирение, которое делает человека благоприятным перед Божественными очами», — пояснил Митрополит Онуфрий. https://old.hersones.org/novosti/13687-krest-eto-to-nashe-znamenie-pobedy-nad-grehom.html Лента Mon, 28 Mar 2022 15:00:44 +0300  Крест – это то знамение Победы, которое Господь подарил нам и которым дает нам силу побеждать многое в своей жизни, многое: то, что называется пороком и грехом.Об этом сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий в своей проповеди в Крестопоклонную Неделю Великого поста, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.Предстоятель объяснил, что в третье воскресение Великого поста Святая Церковь износит перед нами Святой Животворящий Крест, как знамение победы святости над грехом, для укрепления наших стоп в дальнейшем следовании.«Крест, который сегодня Церковь износит перед нами, — это тот духовный жезл, с помощью которого мы, по Божьей милости, хотим пройти вторую часть Святого и Великого поста, чтобы достигнуть Светлого Праздника Преславного Христового Воскресения», — отметил Его Блаженство.По слову Архипастыря, «Крест – это то знамение Победы, которое Господь подарил нам и которым дает нам силу побеждать многое в своей жизни, многое: то, что называется пороком и грехом. Крест мы носим на груди у себя, крестом мы осеняем себя: свое тело и душу, крестом мы украшаем храмы, часовни и в некоторых знаменитых местах на земле ставим кресты, украшая их Святым Крестом».А также, как отметил Митрополит Онуфрий, есть духовные кресты, которые человеку нужно без ропота нести.«Святые отцы говорят, что древо, из которого делается наш крест, произрастает на почве человеческого сердца. У каждого человека своя почва сердечная, на этой почве вырастает разного качества древо, из которого состоит крест, на который человек должен взойти и на котором человек должен себя распять. Распять себя на кресте – значит принять с благодарностью все то, что Бог попускает», — сказал Блаженнейший владыка. https://old.hersones.org/vazhnoe/onufriy/13655-o-polze-razumnogo-posta.html Онуфрий Tue, 15 Mar 2022 14:46:00 +0300  «Бог любит, когда человек постится, когда пытается оторваться от зла и стремиться к добру. Пост полезен для человека, но должен быть разумным и посильным».20 марта 2021 в эфире телеканала «Интер» вышел второй выпуск нового сезона еженедельной программы «Слово Предстоятеля», в которой Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий обращается с духовной установкой к зрителям. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.Предстоятель отметил, что пост – это два крыла, с помощью которых «человек взлетает над земным, греховным и достигает Неба».Блаженнейший владыка вспомнил историю о юноше, которому вера и соблюдение строгого поста помогли освободиться из плена.«Бог любит, когда человек постится, когда пытается оторваться от зла и стремиться к добру. Пост полезен для человека, но должен быть разумным и посильным, – отметил владыка. – Разумный пост – это значит, что человек должен подбирать для себя ту постную пищу, которая ему подходит… А посильный пост – это значит, что надо выбирать для себя ту меру поста, которая человеку под силу».По словам Архипастыря, у каждого человека есть своя мера поста. Кто-то в течение 40 дней Великого поста ничего не вкушает, кроме просфоры и воды, кто-то ест каждый день, но понемногу, а другому нужно есть три раза в день.«Мера поста для человека должна быть такой, чтобы от поста он не стал инвалидом. Если пост меня сделает нетрудоспособным, то это не разумный и посильный пост. Этот пост вреден для человека», – добавил он.Как отметил Блаженнейший Митрополит Онуфрий, старательный пост, даже если он не строгий, укрепляет человека, делает благородным и приближает к Богу.«Пусть Господь помогает нам разумно и посильно поститься, пусть даст нам решимость и мужество сохранять пост, – и мы станем лучше. Пусть Бог благословит всех нас», – пожелал Предстоятель. https://old.hersones.org/vazhnoe/onufriy/13608-.html Онуфрий Mon, 07 Mar 2022 10:48:03 +0300  Когда человек грешит, то пьет сладкий яд, а когда кается, то принимает горькое лекарство, которое исцеляет.В своей проповеди в Неделю о блудном сыне Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий призвал отошедших от Бога постом и молитвой вернуться в Отчий дом. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.Архипастырь напомнил о содержании и символическом значении евангельской притчи о блудном сыне (Лк. 15:11-32).Как отметил Предстоятель, эта священная история показывает нам, какую пользу приносит человеку пост.«Пост заставляет человека посмотреть на себя. Когда мы живем в довольствии, пресыщении, то обычно на себя не смотрим: мы довольны всем, нам хорошо, хотя душа страдает. Когда человек начинает себя ограничивать, то у него возникает потребность разобраться в себе и найти выход из того затруднительного положения, в котором находится. Блудного сына пост привел к тому, что он вспомнил Отчий дом и вернулся, но со смирением», — объяснил владыка.По словам Блаженнейшего владыки, каждый человек в определенные этапы жизни похож на блудного сына.«Когда мы грешим, то грех отдаляет нас от Бога и опустошает человеческую душу, – отметил он. — Когда мы начинаем поститься, лучше чувствуем свое состояние — и у нас возникает желание разобраться, в чем причина наших бед. И человек определяет, что причина краха – это то, что он отошел от Бога, потому что согрешил. Ведь грех – это болезнь, которая всегда унижает человека и мучает. Человек создан не для страданий, а для радости».Как заметил Его Блаженство, когда мы начинаем анализировать свою жизнь, то понимаем, почему отошли от Бога. Но далеко не у всех хватает решимости вернуться.«Блудный сын не только определил свое затруднение и понял, что делать, но он встал и ушел. А у многих из нас как раз сил “встать и уйти” нет. Мы все понимаем, в чем причина бедствий, но у нас не хватает мужества. Мы хотим сразу стать святыми. Но так не бывает», – провел владыка такую параллель.Человек только встает на путь Божий, как продолжил Митрополит Онуфрий, а Господь уже делает шаг навстречу.«Господь дарит человеку благодать, которая в страданиях, трудностях утешает. Если мы делаем добро, каемся и возвращаемся к Богу, то Господь дарует нам это утешение и укрепляет нас, — подчеркнул владыка. — Когда человек грешит, он пьет яд, который сначала сладкий, а потом поражает. А когда человек кается, то он принимает лекарство, которое горькое, но приносит наслаждение исцеления».Подытоживая сказанное, Предстоятель пожелал Великим постом тем, кто отошел от Отчего дома из-за своих грехов,  покаяться, мужественно встать и пойти маленькими шагами к Богу. А тем, кто пребывает в Отчем доме, свято хранить верность Богу. https://old.hersones.org/vazhnoe/onufriy/13482-.html Онуфрий Wed, 19 Jan 2022 14:09:57 +0300 Об этом Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий сказал во время проповеди в Неделю перед Богоявлением в Черновцах, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.«В эти дни мы приносили Господу наши скромные молитвы — это золото, свое смирение — это ладан, свое покаяние — это смирну… Теперь мы готовимся к празднику Крещения Господня», — отметил Архипастырь.Как подчеркнул Предстоятель, Спаситель показал нам, как побеждать грех.«Он был таким же человеком, как каждый из нас, — сказал владыка. – Как Человек, Спаситель терпел голод, жажду, уставал, переживал и плакал. Дьявол соблазнял Его больше, чем нас. Но Господь победил все искушения через Слово Божие, через Закон Божий, через Священные правила, которые Бог даровал человечеству для того, чтобы побеждать зло. У нас есть высший образец в Спасителе того, как человек должен противиться дьяволу и греху, жить благочестиво и хвалить волю Божию».Ведь, по словам Блаженнейшего владыки, в воле Божией наша жизнь.«Если человек не творит волю Божию, то идет по пути смерти… Когда человек творит волю Божию, те священные правила, которые Бог подарил нам для нашей жизни, то, возможно, ему придется терпеть неудобства, но в конце жизни его ждет радость, мир и спасение», – объяснил он.Блаженнейший Митрополит Онуфрий пожелал Божьей помощи на пути к Вечности.«Пусть Господь помогает каждому из нас, чтобы мы не только были верующими, но и шли по стопам, которыми прошел Спаситель как Человек, которыми Он показал нам образец того, как должен человек жить на земле», — подытожил владыка. https://old.hersones.org/vazhnoe/onufriy/13382-rozhdestvenskoe-poslanie-blazhenneyshego-mitropolita-onufriya.html Онуфрий Tue, 04 Jan 2022 13:39:26 +0300 Сердечно поздравляю всех вас, боголюбивые архипас­тыри и пастыри, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры, – с великим мироспасительным праздником Рождества по плоти Господа Бога и Спасите­ля нашего Иисуса Христа.В эти священные дни Святая Православная Цер­ковь с любовью воспоминает и молитвенно прославля­ет великую благочестия тайну явления Бога во плоти (1 Тим. 3, 16), через которую печальное событие потери человеком Рая претворилось в радостное событие возвра­щения человеку Рая.Божественная Любовь Своей дивной, таинственной си­лой создала человека из земли. Господь выделил Адама из всех творений, украсив его Своим Божественным образом. Адам стал носителем прекрасного образа Вечного Бога. Какая великая честь для человека! Господь подарил Адаму Рай, в котором Адам пребывал и наслаждался его красота­ми. Но, как сообщает священная история, человек согре­шил и потерял свое достоинство. Что было далее, про это священная история говорит немного: Адам отвернулся от Бога и стал неспособным жить в Раю, и Божественная Лю­бовь, не ограничивая его волю, позволила ему жить в опу­стошенном грехом мире, где Адам трудился в поте лица, а земля ему произращала терния и волчцы (Быт. 3,18).Адам отвратился от Бога, но Бог не отвратился от Ада­ма. Господь посылал в мир Своих пророков и правед­ников, которые напоминали потомкам Адама про поте­рянный Рай. А когда исполнилось время, Господь Сам приходит в мир. Божественная Любовь принимает на Себя образ падшего человека, восстанавливает его, освя­щает и возвращает на Небо.Пришествие Бога на землю совершается в дивной и та­инственной простоте. Пресвятая Дева Мария, от Кото­рой Бог восхотел взять для Себя человеческую плоть и кровь, приходит в город Вифлеем. Святое Семейство пришло в Вефлеем по повелению Римского императо­ра Августа, который сделал перепись населения, не подо­зревая, что через это он стал орудием в руках Божиих, ко­торым Господь исполнил древнее пророчество, согласно которому Мессия Христос должен родиться во граде Вифлееме (Мих. 5, 2).Когда Сын Божий родился в Вифлеемской пещере, див­ная слава Божия наполнила мир. Небо радовалось, Ангелы пели, и вся природа ликовала. Первыми из всех земнород­ных весть о Рождестве Сына Божия получили простые Вифлеемские пастушки, которые недалеко от благословенной пещеры пасли свои стада. Им явился Ангел Божий и сказал: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, кото­рая будет всем людям, потому что ныне родился вам в горо­де Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежаще­го в яслях». И вдруг явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, которое славило Бога и пело: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2,10-14). Пастушки поспешили в Вифлеемскую пеще­ру, нашли Богомладенца Христа и с любовью поклонились Ему, рассказав о том, что возвестил им Ангел.После радостных пастушков, в самый день Рожде­ства, на поклонение новорожденному Богомладенцу при­шли три Волхва с востока, которых из разных стран Гос­подь привел в Вифлеем, через чудесную звезду. Волхвы принесли с собой дары: золото, ладан и смирну, – кото­рыми они засвидетельствовали, что в мир пришел Царь царей (Откр. 17, 14) и Первосвященник будущих благ (Евр. 9, 11), Который через Свои вольные страдания и смерть вернет человечеству потерянный Рай.И мы, дорогие братья и сестры, сегодня, подобно благоче­стивым пастушкам, кланяемся нашему Спасителю и Госпо­ду и смиренно благодарим за то, что Он, наш Творец и Со­здатель, Предвечный Сын Предвечного Отца, стал Сыном Человеческим, чтобы нас соделать сынами Божиими. Вме­сте с премудрыми Волхвами мы несем свои дары новорожденному Богомладенцу: золото наших скромных молитв, ладан нашего смирения и смирну нашего покаяния. Мир, в котором мы сегодня живем, имеет особенную потреб­ность в молитвах, смирении и покаянии. Эти святые доб­родетели воспитывают в человеке любовь к Богу и к своему ближнему и делают человека подобным своему Творцу и Создателю, Который по Своей природе есть Любовь.Мы живем в апокалиптические времена, особенным признаком которых являются страх и растерянность; и молитвы, и смирение, и покаяние нужны нам еще и пото­му, что с их помощью мы защищаем себя от страха и рас­терянности и выкладываем себе дорогу к Небу, к вечной блаженной жизни.Первыми словами Ангела к Вифлеемским пастушкам были слова: не бойтесь. И сегодня каждому из нас Рожде­ственский Ангел говорит: не бойся, – потому что в мир родился Сын Божий, Который победил грех с его страха­ми, растерянностями и болезнями.Сегодня, когда в мире распространяются опасные ви­русы, много людей спешат принять вакцину, чтобы про­длить себе земную жизнь. Но мы, верующие во Христа как Сына Божия, как Спасителя мира, знаем, что в мире есть еще один, более страшный и опасный вирус – это наши грехи. Грехи отнимают у нас жизнь вечную. Насколько же нужно нам, кто носит высокое имя христианина, спешить принять духовную вакцину – покаяние, чтобы победить вирус греха и сохранить себя для вечной жизни!Еще раз поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с Ро­ждеством Христовым. Желаю всем здравия, спасения и Божиего благословения. Пусть Божественная Любовь, Которая преклонила Небо к земле, коснется каждого человеческого сердца, утешит нас и даст нам силу муже­ственно преодолевать все трудности и сложности нашего земного бытия. Пусть в каждом из нас воссияет свет ра­зума, который принес нам Сын Божий, ставший Сыном Человеческим, свет, который раскрывает неправду, даже если она прячется под личиной благородства, свет, кото­рый показывает нам дорогу, ведущую в Рай. Аминь.С Рождеством Христовым!Смиренный+ОнуфрийМитрополит Киевский и всея УкраиныРождество Христово, 2021/2022 гг., г. Киев